杜牧とぼく「江南こうなんの春はる」

 季節や風景の描き方は詩人によって異なります。同じ風景・季節でも、モノの切り取り方によって詩人の個性が表れます。杜牧は「江南」という漠然とした地域の「春」を、晴れの日の農村地帯を前半に、春雨にけむる古都を後半に描きます。杜牧が何を切り取ってどのように詠っているか、見ましょう。

千里鶯啼綠映紅［千里鴬啼せんりうぐいすないて緑紅みどりくれないに映えいず］
水村山郭酒旗風［水村山郭酒旗すいそんさんかくしゅきの風かぜ］
南朝四百八十寺［南朝四百八十寺なんちょうしひゃくはっしんじ］
多少樓臺煙雨中［多少たしょうの楼台煙雨ろうだいえんうの中うち］

 〈広々とひろがる平野のあちらこちらからウグイスの鳴き声が聞こえ、木々の若葉の緑が花々の紅い色と照り映えている。水辺の村にも、山辺の村にも、酒を売る旗や旆のぼりがゆれている。一方、古都金陵には南朝以来四百八十もの寺院がたちならび、煙るような雨のなかで楼台がおぼろに霞んでいる。〉

 起句の「千里」は千里四方の意で、きわめて広いことを言います。「鴬」は春を告げる鳥ウグイス（コウライウグイス）で、「黄鳥こうちょう」「黄鸝こうり」とも言います。「映」は二種の色彩がコントラストをなして互いに際立たせること。起句は彩りがとても美しく、ウグイスの鳴き声も心地よく響きます。

 承句の「山郭」は山村、山ざと。「郭」は村里の外ぐるわを言います。

 「酒旗」は酒屋の目じるしとして立てた旗や旆のぼりで、酒の銘柄などが書かれていました。「酒帘しゅれん」「酒旆しゅはい」とも言います。

 前半は、晴れた日の江南の豊かな農村の風景です。酔うような心地よい春風が吹いていて、歩くほどに風に揺れる酒屋の旗が目にとまります。歩いて喉が渇いたのかもしれまんが、「酒旗」を詠うあたりに杜牧の個性が表れ、前半の二句に春の心地よい香りもただよいます。

 後半も数字が使われていますが、「四百八十」と現実味を帯びて詠います。数が多いことを言いますが、実際にそれくらいの寺があったのです。金陵（建康）に都をおいた宋、斉、梁、陳の王朝を南朝時代と言いますが、この時代には貴族が勢力をもち、仏教が栄え、寺院は五百余り、僧尼は十余万人いたといいます。

 「四百八十寺」を「シヒャク・ハッシンジ」と読んでいますが、これは二字目の「朝」が平声で、六字めの「十」の位置には平声の字がこないと絶句の規則に合わなくなることから、仄声の「十」（ジフ・仄声）を侵韻（平声）の「シム（シン）」で読んでいるのです。たしかに、「ハチジュウジ」より「ハッシンジ」の方が発音しやすいです。ただ、詩法からすると、転句の下三字が「仄（１）仄（２）仄（３）」と続く時、中国語では「仄（２）」の声調が変化し、平声のように発音することがあります。中国の注釈には「シム（シン）」に読み替えることはありません。（漢字の声調については、いつかじっくりお話ししたいと思います。）

 結句の「多少」はどれくらい、という疑問詞ですが、ここでは「多くの」というニュアンスです。「どれくらいの楼台がおぼろに霞んでいることだろうか、さぞ多いことだろう」の意になります。

 「江南」は長江下流の東南の一帯で、一般的には蘇州・鎮江・南京などを指します。ここでは転句から南朝時代の都・金陵（建康）、現在の南京です。前半の広々とした明るい雰囲気から一転して、後半は古都金陵の多くの楼台が春雨にけむる暗い雰囲気に変ります。時の流れによってすべてが朧になり、歴史の深さと重さが加味されます。「江南」の空間と歴史を、晴れと雨のなかで捉え、古都の幽玄なたたずまいで結ぶ手法はみごとです。