賀知章がちしょう「郷きょうに回かえって偶たまたま書しょす」

　　賀知章（六五九～七四四）は、 越えっ 州しゅう 永えい 興こう
（浙江省 蕭しょう 山ざん）の人で、字あざなを季き真しんといいます。六九五年の進士で、礼部侍郎・集賢院学士などを歴任し、秘書監を最後に八十二歳の七四〇年、道士になりたいと言って宮仕えを辞めました。
故郷に帰る際、玄宗皇帝が長年の勤務に褒美をとらせようとしたところ、賀知章は「故郷の美しい湖をください、他の物はいりません」と言って湖を一つもらいました。その湖は紹興市の南にある鏡きょう湖こ です。
―春は物憂く、秋はもの思いに沈む―という言葉もあります。
李白は春の夜ふと笛の音を聞き、次のように詠います。

　少小離家老大回［少しょう小しょう家を離れ老ろう大だいかにして回る］
　鄕音無改鬢毛衰［郷きょう音いん改まる無きも鬢びん毛もう衰おとろふ］
　兒童相見不相識［児童相あい見みて相あい識しらず］
　笑問客從何處來［笑って問ふ客は何いずれの処より来きたるかと］

〈若いときに家を離れ、年をとって帰ってきた。ふる里の訛なまりはちっとも直らなかったが、鬢のあたりの毛は白く薄くなってしまった。
子どもたちは私を見ても誰だかわからない。笑いながら、お客さまはどちらからお出でになりましたか、と尋ねるのだった。〉

　結句は日常の何気ない言葉をそのまま言っただけですが、老の哀しみが、いつまでも余韻として残ります。
この詩の鍵の一つは承句の「鬢毛衰ふ」です。もう一つの鍵は、「郷音」、ふるさとの訛です。年をとれば当然見た目は変わります。
しかしふるさとの訛は長年家を離れても抜けなかった、つまり気持ちはいつも故郷にあり、
「少小」から「老大」の今に至るまで故郷の人間として生きてきた、と暗に矜ほこります。
「ことば」の通じる故郷へ帰ってきて、この家の人間なのだという安心と嬉しさ、帰郷の喜びが「郷音無改」にこめられているのです。
　ところが、転句では帰郷の喜びが無残にも打ち砕かれてしまいます。
一族の子どもたちはだれも自分のことを知らないのです。世代の違う老人ですから、知らないのは当然でしょう。
ただ、郷里の者どうしが繋がる「ことば」はあるので、もっと違う反応を期待したのだと思います。
ところが、子供たちはにこにこ笑いながら「おじいさんはどこから来たの」と話しかけてきます。子どもたちは、「ことば」の通じる「客」、よそ者としかみてくれないのです。
郷土愛が強いだけに落胆の気持ちは大きかったと思います。

　同郷の者どうしが繋がるはずの「郷音」も、繋がるものとはならなかったのです。
「笑って問う」のは、ユーモアを交えて重いテーマを和らげていますが、これがかえって深刻に、「鬢毛衰ふ」、衰老の悲しみを浮き彫りにします。

　この詩は二首連作です。其の二も見ましょう。

　離別家鄕歳月多［家郷に離別して歳月多し］
　近來人事半銷磨［近ごろ来きたれば人事半ば銷しょう磨ます］
　唯有門前鏡湖水［唯ただ門前の鏡湖の水有るのみ］
　春風不改舊時波［春風は旧時の波を改めず］


　「人事」は世の中、「銷磨」は変わったことをいいます。
　天宝（七四二〜七五五）の初めごろ、李白が推挙を頼みに賀知章を訪れました。
賀知章は李白の文章を見て「君は謫たく仙せん人にんだ」と感嘆し、玄宗皇帝に言ごん上じょうしたといいます。
「謫仙人」とは天上からこの世に流された仙人のことを言います。


　　杜甫に「飲中八仙歌」という、八人の大酒飲みを詠った詩があります。その出だしは賀知章から始まります。

　知章騎馬似乘船［知章が馬に騎のるは船に乗るに似たり］
　眼花落井水底眠［眼がん花か 井いに落ちて 水すい底ていに眠る］
〈賀知章が酔って馬に乗っているようすは、ゆらゆら揺れて、まるで船に乗っているようだ。
目はかすみ、井戸に落ちても気がつかず、そのまま水の底で眠ってしまう。〉

　杜甫のこの詩には李白のことも詠われています。
「李白は一斗詩百篇、長安市上酒家に眠る、天子呼び来きたれども船に上のぼらず、自ら称しょうす臣しんは是これ酒しゅ中ちゅうの仙と」。
賀知章と李白はともに大酒飲みで、性格的にも通じるものがあったのでしょう。
賀知章は、故郷にある四し明めい山ざんに因んで自ら「四し明めい狂きょう客かく」と号しました。
酒を飲んで詩を書くとたちどころに巻をなしたといいます。現在、詩は十九首残っています。